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  • 让智慧和慈悲永不止息

    自我成长固然重要,也是无止尽的,但自我成长是否就是我们人生的目标及最终目的呢?在凡夫的阶段,我们不断地自我成长,努力提升自己的人格,让自己的人生境界更开阔。可是到了菩萨的位置,就没有什么成长不成长...目标、方向持续努力,才能有所成就,过程还必须有诸多因缘来协助。但是菩萨不需要刻意制造什么缘,所谓“无缘慈”,他随时随地开放慈悲心,只要众生接触到他,众生就得度,接触不到他,菩萨还是在度众生。他根本...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 如何看待“依法不依人”

    小乘已证得的法,重点在已得证,对这些小乘法在信解行证上一一圆满了。如果小乘果传大乘菩萨的法,则如果祂们开始迴小向,修菩萨果,暂时只有信解行,并没有证,如果得证已经是菩萨果了。若在这个由小乘转大乘修行的过度期,如果一位师傅是小乘二圣极果其中之一,而正进趣菩萨道修行中,有众生来向其学乘法,祂们只可用讨论或研究的心态来施予众生乘法,严格来说不能名为教授或传授,因重点对某所求法尚未得证。是以在真正密宗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182743269.html
  • 胜鬘夫人开示的启示

    方便守护。降伏怨敌善能通达。汝已亲近百千俱胝诸佛如来。能说此义。 胜鬘夫人开示的启示,其中第一段佛为说菩萨的听受和大声闻的信入,胜鬘夫人余说三种善男子善女人入道之法,并遮一种妄说。  一、对于如我...以此信心成就为基础,再进一步使自心随顺如来圣法,以佛见为己见,由皮至肉,由肉至骨,由骨至髓。  三、我等凡夫初学中之胆大包天者,若能如此行,纵使如来藏、华严、法华等菩萨当机的教法,亦不妨一试。  四...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 寒山、拾得、丰干--风狂三圣僧

    山国清寺里,住著两位菩萨,一位叫寒山,一位是拾得。这可是大好的机缘,如果可以面见两位菩萨,亲承法诲,又可以供养他们,岂不是太棒了吗!  可是没想到,国清寺里的上上下下竟不这么认为,因为寒山只不过是个...,也只是个舂米的僧众,既不会讲经说法,更不是持戒严谨的律师。所以,一个朝廷命官来找菩萨,大概是开玩笑的吧!  但是,当寒山、拾得避入寒岩,丰干也不再回国清寺,符合「佛菩萨应化世间,道破身分,随即入灭...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041148475.html
  • 今天应该大力提倡弘扬

    是否精通。正因为《瑜伽菩萨戒》的开遮很合乎人性,所以,我们只要认真去做,就能做得到,不象《梵网菩萨戒》那么不近人情,因为那是菩萨的境界,是卢舍那佛在千花台上为释迦牟尼佛及千世界云集的菩萨所说,不是...  佛法有声闻藏和菩萨藏之分。声闻藏就是通常所说的小乘;菩萨藏就是通常所说的大乘,无论是声闻藏还是菩萨藏,都有各自的戒定慧三学。刚才,我们已经讲了禅定和慧学,下面就来谈谈菩萨藏的戒学。  在汉传佛教...

    济群法师

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  • 菩萨的心

    有心学习菩萨的精神,并且发愿将来成佛,便是菩萨。  二是已证无生法忍的圣者菩萨,无生法忍是不再有烦恼生起的意思,也就是只有慈悲而没有情绪的智者。最具代表性的,如观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏...一般人迷恋贪著生命,菩萨则将生命当作自度度人的工具,使用工具、珍惜工具,但不会把此工具当做舍不得放不下的自我来执著。菩萨不恋生死,不畏生死,这叫自由生死的解脱者,他们没有一定要活多久或不活多久,没有...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛与菩萨有什么不同?

    佛与菩萨有什么不同?  圣开法师  问:佛与菩萨有什么不同?  答:佛是佛陀的的简称,乃是觉的意思。不但自觉,而且还要觉一切众生,自觉觉他  觉行圆满,达到了无上正等正觉,方得谓之为佛。  现在我们来谈菩萨,什么叫菩萨呢?“菩萨”二字是古印度语“菩提萨埵”的略称。  “菩提”乃觉道,“萨缍”是勇猛,连起来讲,就是勇猛精进的勤求觉道之义。翻  译成中国语文字为“觉有情”,或“觉有情”,意思是...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 值得我们学习的观音菩萨(上)

    能。圆成最清净的佛德之能,必须大慈大悲配应得紧凑通贯;如此的紧凑通贯,成为我们念头心底发趣与精进的导标,我们才能无间地提握而斡运著菩提心,生死安危都与这样的菩提心联在一起,才够资格学菩萨。   观音菩萨是一位的的准准的菩萨,他之所以能成为菩萨,是由于具备了三个条件:一、具精进,观音菩萨一闻到古佛说法,即知佛因具备精进,不断地上进,功德智慧圆满了才成佛。菩萨发心仰效佛陀,所以也就得...

    仁俊

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  • “弥勒文化”与“台海两岸”

    精神。  今天,“稀有因缘”,谨以感恩图报的心情,回到我敬仰、慕念的奉化,拜见“弥勒菩萨”,及“乡亲父老”,内心有说不出的高兴与兴奋。真是,“增上缘”,喜出望外,都在不言中……。  三、什么叫做“弥勒精神”?  “弥勒菩萨”,为佛门的“菩萨”。有人说:他是“欢喜菩萨”。有人说:他是:“布袋和尚”。有人说:他是“未来大佛”。“弥勒文化”与“台海两岸”──一个“和谐社会”的观点。他是一位无上“正知...

    郭俊次

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  • 个人的一点思考——关于情执

    成佛了,而他仍然是菩萨。这种大悲愿,就是情。但他没有被情困住,没有因情而迷,没有因情而沉沦,这是菩萨和凡夫不同的地方。 每次劫来临的时候,众生受极大苦,那些菩萨们(注意,是菩萨,而不是佛)就痛哭...或者变为土石的结果,这不是度世大道。从小我的情执心,证得慈悲遍一切法界三昧,转为无我的慈悲心,这才是菩萨道;度尽众生,同时看破情执,知道实无众生可度,是成就佛果的路。师父很多次很多次的开示,讲的就是...

    佚名

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